Jak postrzegany jest wolny strzelec w marksizmie?

12

Jak marksizm postrzega niezależnych pracowników? Skoro freelancer jest właścicielem ich środków produkcji, czy nadal są postrzegani jako wykorzystywani przez burżuazję? Czy freelancer mógłby istnieć w społeczeństwie marksistowskim?

EmílioB
źródło

Odpowiedzi:

15

Marks zajmuje się tym w około dwie trzecie drogi przez Sekcję 1 Manifestu . W standardowym angielskim wydaniu z 1888 r. Brzmi:

Niższe warstwy klasy średniej - drobni kupcy, handlarze i emerytowani kupcy, rzemieślnicy i chłopi - wszyscy ci stopniowo zapadają się w proletariat, częściowo dlatego, że ich niewielki kapitał nie wystarcza na skalę, na której działa współczesny przemysł i jest zalany konkurencją z dużymi kapitalistami, częściowo dlatego, że ich wyspecjalizowane umiejętności stają się bezwartościowe dzięki nowym metodom produkcji. W ten sposób proletariat rekrutuje się ze wszystkich klas ludności.

Tak więc jego podstawowym argumentem jest to, że z pewnością mogą istnieć właściciele małych firm (w tym przykładzie freelancerów), ale z powodu 1) niemożności konkurowania z dużymi firmami pozornie korzystającymi z korzyści skali i 2) szybkiego rozwoju technologii, stają się przestarzałe i zostają doprowadzone do proletariatu.

philE
źródło
0

Relacja między proletariuszami a kapitałem polega na sprzedaży siły roboczej na polecenie właściciela kapitału.

Ten związek utrzymuje, czy:

  • pracownik zostaje sprzedany na całe życie jako niewolnik

  • pracownik jest objęty umową

  • pracownik sprzedaje swoją pracę co roku

  • pracownik sprzedaje swoją siłę roboczą co godzinę

  • robotnik sprzedaje swoją pracę na podstawie kawałków wyprodukowanych dla kapitalisty

  • robotnik sprzedaje swoją pracę jako części wyprodukowane dla kapitalisty

Granica między proletariackim wolnym strzelcem a drobnym burżuazyjnym wolnym strzelcem jest linią kontroli nad siłą roboczą w społecznym procesie produkcji. Właściciel ciężarówki, operator, który nie jest w stanie kontrolować swojej stawki ani wyboru biegów i czasu, jest proletariuszem, podobnie jak stolarz dzienny, który posiada klocę, dłuto, pilnik i młotek.

Decydowanie o tym, co jest produkowane, kiedy i sposób jego produkcji, stanowi dobrą podstawę do zbadania granicy między proletariuszem a drobnym mieszczaństwem.

Samuel Russell
źródło