Dlaczego Arabia Saudyjska nie wydaje wiz turystycznych?

Przede wszystkim wiem o tym, jak odwiedzić Arabię ​​Saudyjską . To pytanie dotyczy tego, dlaczego Arabia Saudyjska nie wydaje wiz turystycznych.

Po drugie, od pewnego czasu zastanawiam się, dlaczego Arabia Saudyjska nie wydaje wiz turystycznych lub dlaczego przestała je wydawać po zezwoleniu na wizy dla turystów przez pewien czas. Rozglądałem się po wszystkich oficjalnych stronach saudyjskich pod kątem przyczyny, ale wyszedłem pusty. Potem spróbowałem przeszukać lokalne strony z wiadomościami, ale znowu, bez powodzenia! Dziwi mnie, że taki problem jest całkowicie ignorowany i nie ma nawet jednego artykułu w języku arabskim na ten temat.

Wiem, że niektórzy mogą myśleć, ponieważ oficjalną religią Arabii Saudyjskiej jest islam i mogą nie chcieć, aby przybyli nie-muzułmanie, ale to nie tak, ponieważ duży odsetek z 7 milionów emigrantów to nie-muzułmanie, jestem również pewien, że nie ma reguły wolą muzułmańskich emigrantów niż niemuzułmanów. Jeśli ktoś zastanawia się, dlaczego Arabia Saudyjska wydaje wizy na pielgrzymki, dobrze Mekka i Madinah miasta docelowe dla pielgrzymów są uważane za święte miasta i otwarte dla wszystkich muzułmanów zgodnie z Księgą, więc Arabia Saudyjska nie może po prostu powstrzymać ludzi przed odwiedzaniem tych miast. Więc religia nie wchodzi w rachubę.

Czy to polityka? Nie sądzę, że Arabia Saudyjska jest uważana za przyjaciela prawie całego świata. Ponadto zawieszenie tych wiz ma charakter ogólny dla wszystkich narodowości. Nie sądzę więc, żeby to była polityka.

Zabawne jest to, że ja (jako obywatel saudyjski) mogę uzyskać wizę do prawie wszystkich krajów (większość nawet nie wymaga wizy ani nie wymaga VOA), podczas gdy obywatele tych krajów nie mogą uzyskać wizy, aby odwiedzić Arabię ​​Saudyjską! czy to nie dziwne? Dlaczego te kraje nie zawieszają wiz dla Saudyjczyków? Wiesz, traktuj mnie tak, jak chcesz być traktowany!

W każdym razie nie proszę o otwartą dyskusję, po prostu pytam o przyczynę tego, jeśli ktoś jest tego świadomy lub ma źródło, które wyjaśnia dlaczego.

Jest ciekawy artykuł w 2000 Travel & Leisure , czasopiśmie Amerykańskiej, na pierwszych niereligijnych wiz turystycznych, które były wydanych w tym czasie.

Książę Khalid al-Faisal, popularny gubernator prowincji Asir, którego ostatnie czytanie poezji w Jordanii przyciągnęło 10 000 osób, powiedział mi w wywiadzie, że „dwadzieścia lat temu turystyka była prawie czteroliterowym słowem”. Rodzina królewska (i duchowni, którzy z nimi rządzą) kojarzyli turystykę z piciem, hazardem i klubami nocnymi - „ze wszystkimi tymi rzeczami, które nie idą w parze z islamskimi naukami lub islamskim stylem życia”. Ale widział to jako coś, co może pomóc jego górzystemu, słabo rozwiniętemu regionowi, i założył pierwsze biuro turystyczne królestwa. „Ukułem frazę„ czysta turystyka ”- wyjaśnił Khalid, aby zasugerować odwiedzającym bez wad - grupy edukacyjne, zawody sportowe, muzułmanów z sąsiednich narodów, przyciąganych chłodną letnią bryzą Asira. …

Jednak poza kobietami prowadzącymi i noszącymi koszulki niektórzy duchowni mogą również ostrzegać przed nadmiernym zwracaniem uwagi na budynki i dzieła sztuki jako bałwochwalstwo . Rodzina Saudów od wielu pokoleń jest ściśle związana z islamską szkołą al-Wahhab, która obawia się uznania wszystkiego, co ziemskie, z obawy przed bałwochwalstwem. Rzeczywiście, zniszczenie miejsc historycznych było wystarczające , aby zdobyć artykuł w Wikipedii, za co warto. Niektórzy teoretyzują strach przed terroryzmem , że turyści będą stanowić zachęcający cel i przyciągną negatywną uwagę.

Nie potrafię wyjaśnić, dlaczego takie obawy nie dotyczą wielu obywateli państw trzecich pracujących w Arabii Saudyjskiej, ale podobnie jak w wielu krajach, praca migracyjna jest prawdopodobnie zbyt ważna dla gospodarki, aby ktokolwiek mógł podjąć poważne działania. Poza tym można oczekiwać, że ktoś mieszkający w tym kraju będzie się bardziej dostosowywał do norm społecznych niż turysta, który wskakuje i wychodzi przez kilka dni lub tygodni. Książę Khalid cytowany jest w artykule T&L, w którym względy ekonomiczne były czynnikiem wcześniejszej liberalizacji:

Otwarcie narodu na zagranicznych gości nie było wyłącznie osiągnięciem księcia Khalida. Powiedział mi, że największy wpływ wywarł na światowy spadek cen ropy w ciągu ostatnich 10 lat. „ Potrzebujemy innych źródeł dochodu w tym kraju ” - powiedział; gdy ich kasetony powoli się opróżniały, inni członkowie rodziny rządzącej w końcu się zgodzili.

Rozwój turystyki pomógłby również „Saudiaze” sile roboczej , zmniejszając zależność od obywateli państw trzecich i zachęcając młodszych Saudyjczyków do pozostania i pracy w domu, a nie do wyjazdu za granicę:

„Turystyka jest drugim sektorem gospodarki w Saudiazach, z 28 procentami. Jest to duże w przypadku sektora, który jest nowy i nie został jeszcze w pełni obsługiwany - dodał. „Poważnie podchodzimy do uczynienia turystyki ważnym graczem w gospodarce, a także w tworzeniu miejsc pracy i utrzymywania Saudyjczyków w Arabii Saudyjskiej”.

Ponieważ pielgrzymki się spłaszczają , na Arabię ​​Saudyjską będzie wywierana dodatkowa presja ekonomiczna, aby zwiększyć turystykę niereligijną.

Dlaczego królestwo otworzyło się w 2000 r., Szeroko rozpowszechniło się, aby zwiększyć turystykę w 2006 r., A następnie nagle zlikwidować w 2010 r.? Trudno powiedzieć; wydaje się, że zaskoczył wszystkich . Ceny ropy odbiły się w dużym stopniu, czyniąc naciski gospodarcze mniej atrakcyjnymi, a inne wydarzenia polityczne w regionie od 2010 r. Prawdopodobnie skłoniły rząd do niechęci do testowania religijnych konserwatystów. Oficjalnym powodem jest to, że kraj nie jest gotowy na masową turystykę zagraniczną i inwestuje środki w celu rozwoju infrastruktury turystycznej i wspierania turystyki krajowej w pierwszej kolejności.